| ← Ch.521 | Ch.523 → |
Kì Sơn đại sư cảm giác được khí tức của Liên Sinh sư đệ trong thân thể Ninh Khuyết, so với hôm qua nhạt đi rất nhiều, liền đã hiểu nguyên nhân chân thật hắn có thể vượt qua tri kiến chướng.
Bởi vì những tri kiến chướng này, Liên Sinh năm đó đã sớm vượt qua.
Kì Sơn đại sư nhìn Ninh Khuyết, sầu não thầm nghĩ sư đệ ngươi đang không ngừng thật sự rời khỏi thế giới này, chẳng lẽ đây là phương thức ngươi tiếp tục tồn tại ở thế giới này sao?
Sứ đoàn các quốc gia đã đều đến Ngõa sơn, ở chùa trước thương nghị chuyện người Hoang xâm lược phương nam, suốt ngày đều họp, các người tu hành ở trong chùa giữa nghị luận mấy hôm trước ở trong Ngõa sơn nghe thấy nhìn thấy, kính sợ lại hưng phấn nhớ lại tình cảnh ngày đó đồng thời đoán mấy ngày nay lễ Vu Lan có thể có đại nhân vật nào tới nữa hay không.
Ninh Khuyết và Tang Tang tất nhiên sẽ không để ý việc này, tuy là được mời đến tham gia lễ Vu Lan. Bọn họ ở trong chùa sau chùa Lạn Kha đọc kinh Phật, xem tượng phật, theo Kì Sơn đại sư đi thăm bích pháp Phật giáo các điện, cuộc sống trải qua dị thường bình tĩnh, dù là tâm cảnh bọn họ cũng trở nên điềm tĩnh đi rất nhiều.
Hắn vẫn là hướng Kì Sơn đại sư hỏi thăm một chút chuyện lễ Vu Lan, dù sao ngày hội long trọng nhất nhân gian này khởi nguyên có chút kỳ lạ lại có truyền thuyết vạn trượng phật quang trấn áp minh giới, cho nên hắn rất tò mò.
"Phật tông nào có năng lực trấn áp minh giới, thời điểm sớm nhất chẳng qua là cầu nguyện đêm tối đừng tới, về sau dần dần diễn biến thành cường giả trong giới tu hành tụ hội thương nghị ứng đối như thế nào. Chẳng qua vô số năm qua đi, đêm tối mãi chưa tới, truyền thuyết minh giới xâm nhập biến thành truyền thuyết thật sự, nào còn có người tu hành sẽ để ý?"
Kì Sơn đại sư mỉm cười nói: "Lễ Vu Lan hàng năm đều sẽ có một lần thời gian người tu hành tụ hội lại là không cố định, tuy mất nguyên ý nhưng phật môn ta cũng không muốn mất đi cơ hội triển hiện bản thân."
"Nguyệt Luân quốc hiệu xưng mưa bụi bảy mươi hai chùa, còn nói là danh đại tự, nếu muốn đem những chùa miếu bình thường nọ tính vào, chỉ sợ phải vượt qua con số một ngàn, hơn nữa nơi đó giáp hoang nguyên phương tây, cùng chùa Huyền Không gần hơn rất nhiều, vì sao phật tông năm đó không đem lễ Vu Lan đặt ở Nguyệt Luân quốc cử hành, ví dụ như chùa Bạch Tháp?"
Ninh Khuyết khó hiểu hỏi.
Kì Sơn đại sư hỏi: "Ngươi biết năm đó chùa Huyền Không xây ngôi chùa lớn đầu tiên trên thế gian ở nơi nào không?"
Ninh Khuyết lắc lắc đầu.
Kì Sơn đại sư chỉ vào tầng tầng mái điện dưới lan can, nói: "Đó là nơi đây."
Ninh Khuyết hơi cảm thấy giật mình, thầm nghĩ đây là đạo lý gì?
Kì Sơn đại sư biết hắn đang nghĩ cái gì, giải thích: "Bởi vì nơi này cách chùa Huyền Không gần nhất."
Ninh Khuyết thầm nghĩ chùa Huyền Không xa ở sâu trong cực tây hoang nguyên, mà chùa Lạn Kha lại là đông nam, trên đỉnh Ngõa sơn liền có thể nhìn thấy đường ven biển, khoảng cách giữa hai nơi, rõ ràng là khoảng cách xa nhất trên đời, vì sao đại sư lại muốn nói gần nhất?
Kì Sơn đại sư mỉm cười nói: "Lời đồn năm đó Phật tổ đến đông nam chơi một chuyến, lúc đệ tử ở trong núi đánh cờ, ông chợt có cảm ứng, ở trên núi chỉ phía xa dưới núi, liền quyết định vị trí chùa Lạn Kha, mà sở dĩ như thế, là vì vị trí chùa Lạn Kha chúng ta hiện tại, cùng chùa Huyền Không có chỗ tương thông mơ hồ nào đó."
Chỗ tương thông mơ hồ, sáu chữ này ẩn hàm thâm ý, Ninh Khuyết lại vẫn là không hiểu. Kì Sơn đại sư quay người chỉ phía hậu điện, nói: "Nghe nói vô số năm trước, Phật tổ ngộ được chí cao pháp môn không gian thông hành vô ngại, liền ở nơi đó xây một tháp đá giản dị, có thể khiến tăng nhân thắng cực tây tịnh thổ."
Ninh Khuyết chấn động nói: "Ta chỉ từng nghe nói quân đội Đại Đường cùng Tây Lăng thần điện có chút phù trận đặc thù cường đại, có thể truyền tin tức đơn giản, còn chưa từng nghe nói có trận pháp nào có thể đem người ta truyền tới phương xa, cái này chẳng phải là Vô Cự cảnh giới trong truyền thuyết?"
Kì Sơn đại sư nói: "Trong phật môn không có Thiên Khải, tự nhiên cũng không có cách nói Vô Cự, chẳng qua lấy khả năng thông thiên triệt địa của Phật tổ, làm ra một sự việc như vậy, cũng không phải quá mức khó có thể tưởng tượng."
Ninh Khuyết nghĩ ngày ấy kỳ ngộ của mình cùng Tang Tang ở trên bàn cờ của Phật tổ, lại nhớ bản bút ký Phật tổ kia của những ngày qua chưa rời khỏi người, trong lòng cũng thêm vài phần tin tưởng, khẩn trương hỏi: "Hiện tại pháp trận đó đâu?"
Kì Sơn đại sư cười hơi chua chát, nói: "Phong lưu như thế nào nữa, cũng sẽ bị gió thổi mưa giội đi, Phật tử cường đại như thế nào nữa, mấy ngàn mấy vạn năm qua đi, pháp lực ông lưu lại từ lâu tiêu tán không dấu vết, trong truyền thuyết tòa tháp đá giản dị đó, chỉ sợ đã sớm hóa thành tro bụi. Tăng nhân trong chùa về sau ở trên vị trí tháp đá trong lời đồn xây dựng một tòa phật điện, đó là hậu điện, đừng nói tung tích năm cũ, dù là một tia phật tích cũng đã không tìm được."
Nghe lời này, Ninh Khuyết cũng không tránh khỏi có chút cảm khái.
Ở trước mặt thời gian, có thể vĩnh hằng quả nhiên chỉ có tử vong.
Cả Ngõa sơn đều thuộc chùa Lạn Kha sở hữu. Phật môn tuy chưa đem chùa chiền mở rộng đến đem Ngõa sơn quét vào trong tường chùa chiền, nhưng diện tích chùa chiền đã cực kỳ trống trải. Muốn từ quảng trường trước cửa chùa một đường đi tới phật điện chùa sau, ít nhất phải cần một nén hương thời gian, liền có thể tưởng tượng quy mô ngôi chùa miếu này.
Chùa cổ chia ba tầng, tiền tự trung tự hậu tự, tiền tự trừ cửa chính nguy nga trang nghiêm cho tới quảng trường trước chùa, còn có hai tòa phật điện cực kỳ khí phái, trung tự diện tích tương đối nhỏ, phân tán gần mười tòa phật điện, hậu tự diện tích nhỏ nhất, cũng là u tĩnh nhất, chỉ có một tòa hậu điện.
Mưa thu vẫn đang tiếp tục, tăng nhân trong chùa bận chuẩn bị đại hội lễ Vu Lan, sứ đoàn các quốc gia vẫn đang nhiệt liệt hoặc kịch liệt thảo luận, các người tu hành vẫn đang luận bàn với nhau, tiên tự một mảng nghiêm túc khẩn trương, trung tự bóng kiếm hoạt bát.
Chỉ có hậu tự vẫn yên tĩnh, học tập phật pháp nhàn hạ Ninh Khuyết ngẫu nhiên sẽ mang theo Tang Tang đến các điện trung tự tản bộ, bọn họ chống cái ô to màu đen đi ở trong mưa thu tí tách, nghe thanh âm trong các điện mỉm cười, không ai chú ý tới bọn họ tồn tại, chỉ cần hắn không muốn làm cho người ta chú ý tới.
Bọn họ còn đi tiền tự, đứng ở cây thu giữa đình nhìn đoàn múa Hồng Tụ Chiêu ở trong biệt viện ngoài chùa, chỉ thấy các cô nương thanh xuân xinh đẹp đó mồ hôi đầm đìa, áo tóc lay động, cảm thấy cực kỳ vui mắt.
Xa xa nhìn Tiểu Thảo trên vũ đài, dùng thanh âm thanh thúy không ngừng chỉ huy, răn dạy, nghiễm nhiên đã có vài phân tác phong của Giản đại gia, Tang Tang nhịn không được nở nụ cười.
Hồng Tụ Chiêu lần này hiến tế vũ đạo, tuy không kinh thế hoa mỹ bằng Nghê Thường, nhưng hơn vài phần cảm giác phật tông thiên nữ cát tường, nghĩ hẳn là sẽ phi thường thành công.
*****
Ninh Khuyết và Tang Tang chỉ đứng ở trong đình xa xa nhìn, cũng chưa có ý tứ đi gặp gỡ vũ đoàn Hồng Tụ Chiêu. Hắn cũng chưa đi sứ đoàn Đường quốc -- Trấn Tây đại tướng quân Tiến Thực Lãng thông qua tăng nhân trong chùa biểu đạt thỉnh cầu muốn gặp, nhưng hắn hiện tại thật sự không muốn bị việc thế tục quấy nhiễu tâm cảnh yên tĩnh khó có được.
Kì Sơn đại sư lúc giảng kinh Phật từng nói một câu, phật pháp là một loại phương pháp đối đãi thế giới, lại là phương pháp học tập, nhưng quan trọng nhất là một loại thái độ sống.
Loại thái độ sống đó bị phu tử giễu cợt là ngậm miệng, bị Liên Sinh cười nhạo là giả rùa, bị nhị sư huynh châm chọc là giả chết, nhưng phật môn bình tĩnh trầm mặc tự giữ đặc hữu, tự có chỗ động lòng người của nó.
Nay Tang Tang bệnh nặng dần khỏi, Ninh Khuyết học phật cũng có thu hoạch, tâm cảnh tự nhiên bình thản, hắn ngày sau nhớ lại, mùa thu năm Thiên Khải thứ mười sáu ở trong chùa Lạn Kha ngắn ngủn mấy ngày, chính là một đoạn thời gian bình tĩnh vui vẻ nhất của hắn cả đời này, nhưng khi đó hắn mới hiểu, loại bình tĩnh vui vẻ này thì ra chỉ là an ủi làm chua xót lòng người.
Ngày chính lễ Vu Lan.
Du khách đến từ các nước thế gian ùn ùn đạp tới, trấn nhỏ trước Ngõa sơn náo nhiệt vô cùng, trên quảng trường trước chùa Lạn Kha càng là đầu người nhấp nhô, không biết bị giẫm rơi giẫm nát bao nhiêu đôi giày, nếu không phải tăng nhân cùng quan phủ địa phương phái ra quân sĩ cùng nhau duy trì trật tự, trên quảng trường căn bản không có cách nào biểu diễn, nghi thức cũng không thể tiến hành.
Các nước Trung Nguyên đều phải ra đoàn xem lễ cùng khách quý biểu diễn, du hành từng chiếc xe màu, dẫn phát từng đợt hoan hô, vũ đoàn Hồng Tụ Chiêu đến từ thành Trường An dễ dàng đạt được ủng hộ cùng trầm trồ khen ngợi lớn nhất.
Sau đó là do trụ trì chùa Lạn Kha suất lĩnh các sư nghi thức cầu phúc cho thế gian, sau đó nữa lại có vị thần quan nào đó của thần điện chủ trì khâu tế trời, vô số tín đồ quỳ lạy dưới đất, khung cảnh cực kỳ nghiêm túc trang trọng.
Ninh Khuyết và Tang Tang không đi vô giúp vui, đứng ở trên lan can điện hậu tự, từ trên cao nhìn xuống náo nhiệt dưới núi xa xa. Nhìn hình ảnh này, hắn nhịn không được nở nụ cười, nói: "Cái này cũng có thể đặt lẫn sao?"
Sau khi tất cả nghi thức kết thúc, các cô nương Hồng Tụ Chiêu bắt đầu múa.
Vỗ tay cùng ủng hộ trước chùa nhất thời phá tan bầu trời.
Vài vị lão tăng bối phận cực cao trong chùa Lạn Kha, nhìn múa nhẹ nhàng trên vũ đài, các thiếu nữ dung nhan xinh đẹp mà trang nghiêm, không biết có phải nhớ tới chuyện xưa của rất nhiều năm trước hay không, vậy mà hốc mắt ươn ướt.
Ninh Khuyết nhìn trước chùa, cảm khái nói: "Cách mấy chục năm, cổ tháp miếu cũ rốt cuộc lần nữa nhìn thấy điệu múa thiên nữ tán hoa, cũng may Liên Sinh đã chết, nghĩ một lần này chùa Lạn Kha có thể bình tĩnh trải qua."
Đối với dân chúng cùng các du khách bình thường mà nói, lễ Vu Lan là ngày hội long trọng, là chủ đề mùa thu này, mà đối với các đại nhân vật đích thực kia mà nói, lễ Vu Lan chỉ là lý do cùng các bọn họ gặp gỡ, bọn họ chỉ cần mượn dùng danh nghĩa này gặp nhau, sau đó thảo luận một số đại sự đích thực.
Ở trước lễ Vu Lan, sứ đoàn các quốc gia hội nghị đã ra phương án sách lược cuối cùng, chỉ chờ sau khi về nước giao cho triều đình các ý nước xét duyệt, lại do hoàng đế hoặc quốc vương đóng ngự ti, liền sẽ chính thức có hiệu lực.
Ở trong phương lược này, toàn thể các nước Trung Nguyên đồng ý sang năm tiếp tục phát binh với hoang nguyên, hơn nữa sẽ tăng lên trên diện rộng số lượng lính cùng tăng mạnh cung cấp hậu cần, Đại Đường đế quốc càng là bị yêu cầu, không thể giống như năm kia trầm mặc bàng quan như vậy, mà là phải đưa ra thực lực thật sự.
Sở dĩ như thế, là vì nay thế cục trên hoang nguyên đã trở nên càng thêm hỗn loạn, người Hoang ở sau khi đứng vững gót chân, chỉ trải qua một năm thời gian nghỉ ngơi lấy lại sức, liền đã có thế một lần nữa cường đại lên.
Mà tả trướng vương đình người Man ở trong chiến tranh lần trước bị các nước Trung Nguyên đùa bỡn một phen, ở sau khi trả giá rất nhiều máu tươi, rốt cuộc hoàn toàn tỉnh ngộ, bắt đầu ở kẽ hở giữa Trung Nguyên cùng người Hoang tránh né, hơn nữa ý đồ trả thù người Hoang rời khỏi thế giới này đã quá lâu, người Man mới là chủ nhân hoang nguyên này một ngàn năm qua.
Tả trướng vương đình tuy thực lực hao tổn nghiêm trọng, nhưng rất rõ ràng đối với hoàng nguyên, thật phải cùng các nước Trung Nguyên dây dưa hẳn lên, mặc dù không địch lại thì trốn hướng trong Dân sơn mờ mịt, các nước Trung Nguyên cũng không có biện pháp hay hơn làm gì bọn họ.
Các nước Trung Nguyên cảnh giác nhất là kỵ binh tả trướng vương đình, ở dưới tình huống tổn thất thảm trọng, thực có khả năng buông bỏ tôn nghiêm vương đình, trực tiếp đầu nhập vào Kim trường vương đình.
Kim trường vương đình mấy chục năm qua phi thường im lặng, dẫn tới rất nhiều dân chúng Trung Nguyên cũng đã quên con hung thú này tồn tại, mà quan to quý nhân các quốc gia lại là phi thường rõ ràng, đều nói Nam Tấn quốc lực thứ hai trên đời, trên thực tế thế lực cường đại số hai trên thế giới này vẫn là Kim trường vương đình.
Kim trường vương đình có được kỵ binh giỏi cung nhất, nhiều tuấn mã nhất, cũng có được nhiều đại tế ti nhất, nếu không phải bị Dân sơn ngăn cản, Thiền vụ vương đình trước sau mấy đời oai hùng cường hãn, chỉ sợ đã sớm thống nhất khắp hoang nguyên.
Mà nếu không phải Đại Đường đế quốc ở phía nam cứng rắn chống đỡ mấy trăm năm, một bước cũng không nhường, kỵ binh Kim trường có thể đã quét ngang Trung Nguyên sớm hơn, thậm chí có thể giết tới dưới Tây Lăng Đào sơn.
Đối mặt sứ đoàn các quốc gia phẫn nộ hoặc là cầu xin, sứ đoàn Đường quốc cuối cùng đồng ý ký tên ở trên phần phương lược này, một mặt là vì áp lực của Tây Lăng thần điện, càng chủ yếu vẫn là xuất phát từ lo lắng chiến lược của bản thân Đại Đường.
Dãy núi Thiên Khí cùng Dân sơn thật ra đều là cùng dãy núi, liên miên trên vạn dặm, xuyên qua phương Bắc đại lục, đem hoang nguyên cắt tươi thành hai nửa, chỉ là ở giữa bị một hợp cốc cực hẹp chia làm hai sườn nam bắc.
Người Trung Nguyên theo thói quen xưng là nam Dân sơn bắc Dân sơn, man từ thảo nguyên thì quen xưng sườn bắc là Thiên Khí sơn. Tả trướng vương đình nếu muốn liên hệ với Kim trường vương đình, thậm chí dắt tay tác chiến, như vậy kỵ binh bọn họ liền phải xuyên qua hạp cốc đó, mà ở hướng tây hạp cốc đó, lại là thành trì Đại Đường đế quốc hao phí vô số sức người sức của xây thành.
Đó là một tòa thành cách bản thổ Đại Đường xa xôi nhất, cũng là quan trọng nhất.
Trường An tuyệt đối sẽ không cho phép tòa thành đó chịu bất cứ uy hiếp gì.
Sứ đoàn tiền tự đã kết thúc sứ mệnh của mình, hoặc là đi trên trấn cùng vui với dân, hoặc là sớm rời khỏi, vội vã trở lại đô thành của mình, báo cáo tình huống lần thương nghị này.
| ← Ch. 521 | Ch. 523 → |