| ← Ch.360 | Ch.362 → |
Bảy chân nhân của Đạo Đức tông mỗi người đều mang tâm sự. Long Tượng và Bạch Hổ lại thấy bình sinh chưa bao giờ trải qua cảnh tượng như vậy, cho dù hai người lập tức chết ngay cũng thấy đáng giá.
Vài ngày trước hai thiên quân vẫn còn là tù nhân, hiện nay thủ hạ đã có hơn 70 đạo sĩ có thể tùy ý sai bảo, trong đó người có tu vi Thượng Thanh tổng cộng có 12 người, trong đó tám người có tu vi có thể vững vàng áp chế Long Tượng Bạch Hổ một bậc, ngoài ra còn có 50 đệ tử hoặc thông luyện khí hoặc hiểu kim đan, hay thiện bói quẻ, hoặc sở trường về chủ trận, mỗi người đều có cái tinh thông. Năm mươi đệ tử này mặc dù đạo hạnh cũng không cao thâm, nhưng tại lĩnh vực sở trường lại có tạo nghệ sâu, có thể nói là tông sư. Ngay cả mười đạo nhân chỉ dùng để làm [chân chạy] thì đạo hạnh của họ cũng tiếp cận cảnh giới Thượng Thanh.
Buổi trưa mấy ngày nay, mỗi ngày Long Tượng Bạch Hổ đều phải chạy đến Hội Xuyên điện, điện này thật ra là nhà kho của Đạo Đức tông, tên điện là lấy ý Hải nạp bách xuyên (trăm sông đổ về biển), dụng ý bên trong đương nhiên vẫn là khoe tài bảo của Đạo Đức tông là đệ nhất thiên hạ.
Nhưng mà đạo trưởng thủ điện mỗi lần thấy danh sách mà Long Tượng Bạch Hổ đưa ra, thì sắc mặt đều lúc xanh lúc đỏ, hoàn toàn không giống một đạo trưởng có tu vi Thượng Thanh.
Trên danh sách liệt kê ra đủ loại vật phẩm, cái gì cũng có. Tỷ như loại có đạo hạnh trên nghìn năm, gân của Câu Long gần đắc đạo, một lần là lấy 13 sợi, lông đuôi của Thiên Hỏa Huyền Hoàng lấy đi sáu sợi, mai rùa của Cửu Thủ Long Quy ba tấm; gần đây nhất trên một tờ đơn còn muốn ba cái răng của Mặc Ngọc Kỳ Lân, đã thế lại còn chỉ đích danh muốn chính là răng nanh có phẩm chất cứng rắn nhất, về phần còn có 12 hàm răng của Bạch Kỳ Lân thì không cần phải nhắc đến thêm.
Đây là những thứ chỉ có trên thân thần thú, về các tài liệu khác là Càn Khiên Tinh Sa chi tính bằng cân, Thiên thạch đến từ ngoài chín tầng mây cũng tính cả sọt, một khối Hàn Ngọc Thủy Tinh vạn năm sinh ra từ Minh Hải cực cũng phải cần hai đạo sĩ mới có thể khiêng đi. Nhiêu đó cũng còn chưa tính, thậm chí còn muốn một cây xương cột sống hoàn chỉnh lấy từ Tán Tiên lột xác để lại.
Cho dù Tử Vi chân nhân năm đó mở lò luyện đan thì cũng chưa dùng qua 1/10 so với số này.
Nhưng mà hai thiên quân cầm thủ dụ của Tử Dương chân nhân, đạo trưởng thủ điện chỉ có thể làm theo. Điều mà lão có thể làm được cũng chỉ là mỗi khi gặp mặt thì trừng mắt nhìn Long Tượng Bạch Hổ mà thôi. Lão đã sống đến hơn 200 tuổi, có 150 năm là trải qua trong cái Hối Xuyên điện này, cả đời còn chưa thấy qua một trận chiến lớn như vậy. Ở trong mắt vị đạo trưởng này thì Long Tượng Bạch Hổ căn bản là hai tên lừa đảo từ nông thôn vào nhà đại phú, căn bản không biết gì là trân quý, chỉ biết là đếm số lượng mà đi.
Long Tượng Bạch Hổ cầm nhiều kỳ trân dị bảo hiếm có như vậy, đương nhiên phải có thứ mà giao phó. Vì vậy trong vòng hai ngày, nhóm đạo sĩ Đạo Đức tông nhận được đó là 214 bảo vật có phương pháp cấu tạo rất cổ quái hiếm lạ. Cho dù Long Tượng Bạch Hổ sinh ra ba đầu sáu tay, chỉ trong vòng 10 ngày ngắn ngủi cũng tuyệt đối không thể chế tạo ra được hơn 200 kiện pháp bảo đồ vật được, cho dù 20 kiện cũng đã làm khó họ rồi. Tuy nhiên trong số người trợ thủ cho họ cũng không nhiều lắm, tông sư tối đa cũng chỉ có một lĩnh vực, những thứ mà Long Tượng Bạch Hổ làm không được, những đạo sĩ này lại không thành vấn đề, toàn chia đều xuống dưới, mỗi người tạo không quá là trên 4, 5 kiện thôi, nhanh lắm một ngày thì xong, còn chậm thì cũng chỉ mất ba ngày. Có những [cái đặc biệt khó tạo] thì vài đạo nhân phân công hợp tác, trong ba ngày cũng làm xong. Trước những thần binh không tên mới nghe lần đầu này, chúng lão đạo sớm quên đi tranh chấp phe phái, đệ tử các cung đều chung sức hợp tác, làm hết năng lực. Kể từ đó, rất nhiều lão đạo đều phát giác thì ra đá của hắn cũng có thể chế ra ngọc, bí pháp của các mạch cung khác không ngờ có được diệu dụng rất nhiều, phối hợp qua lại với nhau, tức khắc rất nhiều vấn đề vướng tay chân trước kia đều có thể giải quyết dễ dàng.
Kỳ thực đạo luyện khí đan đỉnh mặc dù có thể tùy ý lấy xem tại Tàng Kinh các, ví dụ như [Tử Vân chân nhân tinh nghiên (nghiên cứu chuyên sâu)] Kim Đan trăm năm đương nhiên có rất nhiều bí mật độc môn. Những bí mật này lão chỉ lựa chọn truyền thụ cho một vài đệ tử của bản cung, vả lại bởi quan hệ tranh đua giữa chín cung, càng nghiêm lệnh đệ tử không được tiết lộ bí mật cho đệ tử của các cung khác, nhằm bảo trì [mạch của Tử Vân ở phương diện Kim Đan tiếu ngạo (đứng đầu hay áp đảo) ] trên toàn tông. Phương pháp làm của những mạch cung khác cũng tương tự như Tử Vân, gần hơn mười năm qua, duy chỉ có một Kỷ Nhược Trần mới có thể học được hết bí mật của chín mạch.
Sau chiến dịch này, trình độ luyện khí chế đan của Đạo Đức tông đại tiến, quan hệ giữa đệ tử các cung cũng có sự hòa hợp, thật là một sự thu hoạch ngoài ý muốn.
Trong hơn 200 kiện bảo vật thì có 7, 8 kiện không biết là chế tạo thế nào. Long Tượng Bạch Hổ ngay cả một chút manh mối cũng không có, họ chỉ giao yêu cầu đạt được công dụng cùng với kích cỡ ngoại hình chi tiết, còn lại thì đều không biết.
Ví dụ một kiện bảo vật trong đó, công dụng chủ yếu là đo đạc mục tiêu cùng cự ly giữa những người thi thuật, nhưng yêu cầu không thể mượn dùng lực của quỷ thần, càng tuyệt đối không thể vận dụng chân nguyên thần niệm dò xét, nói chung là khiến mục tiêu không phát giác đang bị rình. Tuy nhiên yêu cầu không hợp tình lý cỡ này lại không làm khó được các cao nhân Đạo Đức tông. Sau ba ngày, một cái hộp hình vuông dài nửa thước cao ba tấc được giao tận tay Long Tượng Bạch Hổ.
Ý tưởng chế tạo ra cái hộp này cũng rất kỳ lạ, lấy lực của 28 vì tinh tú làm vật dẫn, khắc Chu Thiên tinh đồ lên mặt hộp, đồng thời lấy mục tiêu cùng phương vị của kẻ thi thuật đặt lên trên Tinh đồ, mượn [khoảng cách] giữa hai điểm phương vị và Bắc cực tinh, tự động tính ra mục tiêu và cự ly giữa người thi thuật. Sự huyền ảo ấy khiến Long Tượng và Bạch Hổ cảm phục không ngớt, nhất là suy đoán cực kỳ chính xác, trong vòng mười dặm, độ lệch cũng không vượt quá một tấc.
Những bảo vật kỳ quái giống vậy còn còn có rất nhiều, tỷ như một ống thiên thạch cực kỳ kiên cố, có thể chịu nổi sức chém của cổ kiếm Liệt Khuyết; tỷ như một cái vòng tròn có thể do thám biết được sự rung động của thần niệm bốn phía, lại như mười lăm thanh phi kiếm có thể liều mạng tăng cường tốc độ phi hành và sắc nhọn của kiếm quang mà hoàn toàn không cần để ý cái khác, và chỉ có thể sử dụng một lần. Nói chung nhiều như rừng.
Các lão đạo trợ thủ cho Long Tượng Bạch Hổ lúc đầu rất không phục, chỉ vì Tử Dương chân nhân có lệnh nên phải [làm theo] mà thôi. Khi thấy tiêu chuẩn luyện khí của hai thiên quân thì họ đều xem thường. Trong số hơn 70 đạo sĩ lớn nhỏ, ít nhất cũng có 6, 7 người mạnh hơn hai người. Nhưng mà sau khi thấy qua danh sách các bảo vật cuồn cuộn không dứt, nhóm đạo sĩ rốt cuộc từ nghi thành kinh, từ kinh mà bái phục, cuối cùng vui lòng phục tùng.
Đạo luyện khí chú ý chính là ngộ tính. Ví như một thanh phi kiếm Hàn Băng, người biết luyện chế tuy rất nhiều nhưng có thể chế ra một thanh phi kiếm có thuộc tính đặc biệt thì rất ít, mà [tính hết] những người chế kiếm ấy, thì cảnh giới của họ sợ cũng kém hơn so với đạo chế kiếm của khai sơn thuỷ tổ nghĩ ra lúc ban đầu.
Những sáng kiến độc đáo mà Long Tượng Bạch Hổ hiện nay làm chính là phát tiền nhân sở vị phát, đạo luyện khí hoàn toàn mới đã dần dần hình thành được nguyên lý cơ bản.
Long Tượng Bạch Hổ thậm chí ngay cả tên của bảo vật cũng đã nghĩ xong, gọi là Cửu Thiên Thập Địa Càn Thiên Vô Cực pháo. Do thư pháp của hai vị thiên quân không được sáng sủa cho lắm, bởi vậy quyết định mời Tử Dương chân nhân đề tên cho thần binh. Bằng không, nếu chỉ cần [chữ của một trong hai người] hơi đẹp chút, thì sợ rằng cái tên uy phong bát diện trên đã được khắc lên thân pháo từ lâu rồi.
Trong số hơn 70 đạo sĩ ở đây, môn hạ của Tử Vân chân nhân bởi vì sở trường về đạo Kim Đan, vì vậy được triệu tập không ít. Môn hạ của Thủ Chân chân nhân quẻ tượng vô song, cái hộp hình vuông chế tác tinh xảo chính là xuất từ trong tay môn đồ của lão, đương nhiên không thể thiếu. Môn hạ Thái Vi chân nhân cũng có mấy người. An bài những người bực này chính hợp với nhu cầu của Long Tượng Bạch Hổ, hai người đương nhiên cảm thấy vui mừng, còn những người khác trong Đạo Đức thì hai vị cũng không dám có suy nghĩ thêm.
Bảy ngày sau, thần binh [sơ] thành (bước đầu thành công, thành hình).
| ← Ch. 360 | Ch. 362 → |